No próximo dia 11 de Fevereiro, realizar-se-á em Portugal um referendo sobre a questão da despenalização do Aborto. A pergunta aprovada pelos orgãos constitucionais competentes é:“Concorda com a despenalização da interrupção voluntária da gravidez, se realizada, por opção da mulher, nas primeiras 10 semanas, em estabelecimento de saúde legalmente autorizado?”
Este é um tema ao qual este blog não vai estar alheio uma vez que, também nesta área, o Opus Dei apresenta idiossincrasias que importa divulgar.
CONFIDENCIALIDADE E ABORTO NA OBRA - EBE
(retirado de Opuslibros, de 15 de Maio de 2006)
Con motivo de la publicación del texto sobre Silencio de oficio y de los diferentes comentarios que recibió por parte de Agustina y Oráculo, me pareció oportuno reflexionar sobre una aplicación directa de esos criterios allí contenidos, en especial el citado punto o nota 65:
65. Si se entiende bien que quien imparte la dirección espiritual es el Opus Dei, fácilmente se comprende que no tendría sentido, por ejemplo, que al hacer la charla fraterna alguien pusiera como condición, para tratar un tema determinado, que quien la recibe se comprometiera a “no contar a nadie” lo que va a decirle; o que éste último, pensando facilitar la sinceridad, equivocadamente dijera al que hace la charla: “cuéntamelo todo y no te preocupes, porque no se lo voy a decir a nadie más”. En estos casos hipotéticos, la persona que recibiera la charla dejaría de ser instrumento para hacer llegar la ayuda de la Obra: esa conversación no seria una charla fraterna de dirección espiritual.
Cuidar la intimidad es un tema muy importante y más aún dentro de la prelatura Opus Dei. Creo que es importante que se tenga conciencia de esto y exigir el respeto de los propios derechos, en particular en lo que hace a la intimidad.
Pienso que much@s supernumerari@s se sentirán alarmados o perturbados, ya sea porque les toca de manera directa o porque simplemente les afecta la sola idea o posibilidad de que esto que aquí se escribe sea cierto. No es para menos.
La supremacía del control
La Obra es sobre todo Gobierno, más que dirección espiritual. Esta idea es clave.
Una experiencia compartida por varios, es que desde el momento en que un/a numerari@ –agregad@s y supernumeari@s no les es permitido- entra a trabajar en una Delegación o en una Comisión Regional la sorpresa que se lleva es absoluta, cuando toma conciencia de que esa organización desorganizada –como le gustaba llamar a su fundador- esconde dentro de sí un grado de control desconocido hasta entonces (luego, uno se acostumbra a ello, como si viera llover).
A partir de aquí se entienden muchas cosas y si no se tiene en cuenta este hecho, se puede vivir engañado durante años.
Lo que sucede es que a ese gobierno no se lo ve ni se lo siente (un gobierno en las sombras), por eso pasa desapercibido (‘leitmotiv’ del fundador, pasar oculto) y lo que se percibe en cambio es una cataratas de meditaciones, charlas, etc. sin advertir la estructura que organiza todo aquello. Así como un club de fútbol es una pantalla que esconde el motivo real (la meditación de los sábados), la formación es otra pantalla que hace posible el gobierno. ¿Cuál es la verdad detrás de todos estos mecanismos de simulacro?…
El mismo estilo suave y delicado de decir y hacer, por parte de la Obra, logra un efecto narcotizante y hasta muy placentero, que impide tomar conciencia de lo que está pasando o a lo que se está sometiendo (razón por la cual uno puede pasar años dentro sin reaccionar; de ahí la necesaria labor de crítica). Una muestra de ello es el estilo paternalista con el cual está escrito el texto de gobierno que cita Oráculo: todo allí pareciera estar al servicio del bien de los demás, cuando en realidad es el modo como la Obra encubre sus intereses de gobierno: tomando como excusa el amor al prójimo.
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